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Bonjour Baba

Je trouve que votre initiative d’interroger le Yi king est très judicieuse.

A la question « Que dois-je faire pour vivre la relation de couple vraie à laquelle j’aspire » ? vous avez obtenu l’hexagramme 32 « endurer » ce qui correspond à l’hexagramme de perspective « 58 » échanger .

L’hexagramme obtenu correspond à la situation traversée par la question au moment présent. Demain, dans un mois ce sera un hexagramme différent.

l’hexagramme 32 de situation signifie « ça va durer plus longtemps que prévu . Il faut organiser un effort à long terme.
Il n’est pas du tout question de » déménager » mais plutôt de « ménager » de « vous ménager » , d’organiser un effort à long terme.

L’hexagramme de perspective est la situation vers laquelle on tend. Comme de bander un arc dans une direction .On l’appelle aussi l’hexagramme bourgeon .
L’hexagramme de perspective est le 58 , « échanger et communiquer  » dans votre vie sentimentale c’est ce vers quoi vous tendez.

L’hexagramme 32 est équilibré entre le yin et le Yang .
L’hexagramme 32 est composé de deux trigrammes:
en bas, à l’intérieur de vous, le vent :
En haut , à l’extérieur de vous, le tonnerre.

Avec Le vent, à l »intérieur de vous, dans le cadre de votre vie sentimentale, vous faites preuve de souplesse endurante, vous vous laissez modeler , vous êtes dans la patience.
L’excès de cette énergie « vent » serait l’hésitation .

Avec l’énergie du tonnerre, dans votre vie sentimentale à l’extérieur de vous, vous voulez mettre en mouvement , vous vous réveillez, vous luttez contre l’inertie, vous canalisez l’émotion, vous voulez impulser.
L’excès de cette énergie serait impulsivité.

L’hexagramme nucléaire est le noyau de la situation .
Au coeur de « endurer » il y a « se montrer résolu ».hexagramme 43
Avec du courage et de la longanimité il y a une capacité à faire franchir un pas à l’ensemble de la situation. Ne vous laissez pas déborder.Pensez à plus long terme, ménagez-vous afin de trouver un second souffle.

Je précise que tous les traits mutent ne même temps.

Le 1er trait est le trait d’ouverture.
C’est la façon dont vous vous ouvrez à la situation et cela doit muter, se transformer;
Vous êtes animée de sentiments trop négatifs pour pouvoir aboutir à quoi que ce soit de valable.Là où l’on réclame patience et endurance, s’agiter conduit à l’enlisement.
Vous considérez l’état actuel de la situation dans une perspective défavorable.

Le 3e trait est le trait de passage entre l’intérieur et l’extérieur .Vous prenez conscience des éléments de la situation et vous êtes ainsi capable de vous extérioriser.
Voilà comment vous traversez la situation en ce moment et cela doit changer, se transformer.
Pas de persévérance dans la conduite.
Il y a une gêne, un manque de fluidité qui rétrécit les possibilités d’action.
Le yi king évoque un sentiment de honte , de la confusion ressentie face à un personnage puissant.
Le yi king évoque une promotion. Ici est évoquée la possibilité d’une élévation au moment où il faut savoir rester en place.

Le 5e trait est celui de l’empereur. C’est le trait où vous prenez des décisions stratégiques dans votre vie sentimentale.et cela doit se transformer.

fermeture pour le mari ,image d’une attitude Yang. une conduite ferme par laquelle on cherche à imposer sa volonté serait signe de rigidité et non d’endurance.Il y aurait blocage.
Ouverture pour l’épouse ; L’épouse est l’image d’une attitude Yin.Sans se mettre en avant, par sa souplesse ,elle permet de préserver la situation tout en la renouvelant.

Voilà pour cet hexagramme 32. J’ai eu beaucoup de plaisir à y travailler cet après-midi . Merci baba. Je reviens vers vous pour la suite de votre rêve.

cordialement

Je confirme, un tirage à partir de ce support qu’est le Yi-Jing permet de savoir ce qu’il en est (il permet de connaître les forces en présence, les blocages ainsi que les perspectives d’évolution), d’entrevoir un potentiel…
C’est la raison pour laquelle je m’en sers lorsque je souhaite y voir plus clair ou pour conforter un ressenti.

Après, comme j’apprécie les analogies, je relierais le Yi-Jing à « l’impermanence de la vie », à cette citation « il n’existe rien de constant si ce n’est le changement »…
Cependant, si la vie est impermanente, il n’empêche que rester fidèle à ses aspirations est essentiel (peu importe les circonstances extérieures) puisque c’est cela qui mène à la réalisation.

De ce fait, bien entendu, l’hexagramme ne peut qu’être différent d’un moment à l’autre…
Cependant, si la question est posée, à des moments distincts, avec différents verbes d’action (par exemple) mais sur un domaine en particulier… L’hexagramme sera certes différent mais des nuances (sur ce domaine) seront apportées…
Et, c’est cela qui permet/permettra d’avoir une vue d’ensemble (sur ce domaine en particulier)…
Ainsi, grâce  » aux conseils prodigués « , il sera possible de rectifier la situation (tendre vers ce juste milieu) afin d’avancer vers cette/la réalisation de son aspiration (naturellement sans se fatiguer par les difficultés du moment 🙂

Je pourrais moi aussi en parler ou tout du moins écrire à son sujet tant je trouve les textes, la symbolique, les figures de style… intéressants !

Par exemple, pour citer ce passage neuf en 3 « Peut-être la honte d’une promotion »…
Ici, il ne s’agit pas de « honte » compris d’un point de vue occidental mais de « politesse » (ou respect de soi, de l’autre, de la situation, des forces en présence…).
Ce qui se traduirait par lorsque l’inconstance prévaut et qu’il y a ce désir de quitter une situation pour aller vers une élévation alors que les circonstances ne sont pas adéquates fait qu’un avancement (ou promotion) provoquerait un malaise…
D’où l’importance, si je relie ceci à ma situation de savoir rester à ma place, de travailler davantage sur mon attitude intérieure, de me montrer réceptive pour ainsi permettre à la situation d’évoluer (naturellement sans forcer 🙂

La suite au prochain épisode comme on dit et merci à vous pour votre contribution, je vois que vous appréciez également ce livre des changements 🙂

Baba

Vous avez bien raison de questionner le Yi King lorsque vous en ressentez le besoin.
CG JUNG disait de ce livre qu’il ne se trompait jamais.

Je regarde la suite . Il y a une grosse synthèse à faire …

bonne soirée

Merci beaucoup Baptiste pour le temps que vous me consacrez 🙂

Bonne soirée ou plutôt bonne nuit !

Baba

Ce lien est intéressant

Djohi – Association pour l’étude et l’usage du Yi Jing

cordialement

Bonjour Baba,

là où votre grand-mère est une facette de vous même :

Qui préfére ne rien dire plutôt que l’affirmer.qui laisse dire pour se protéger ou se préserver.
qui s’ adapte à elle même.
qui est pacifiste et honnête.
qui est êtes fleur bleue , c’est à dire naïve et rêveuse(wikitionnaire)

Nous avons vu qu »il s’agissait d’un mécanisme psychique intense entre oser/ne pas oser dans le cadre de votre vie sentimentale, pour vous amener bien souvent à la procrastination.
Vous avez besoin de temps et de confiance pour entrer en relation avec une personne. Et les déceptions passées vous incitent à l’inaction
Vous avez posé la question au Yi king afin de savoir « QUE DOIS JE FAIRE pour vivre la relation de couple à laquelle j’aspire  »
Vous avez obtenu l’heagramme 32 « endurer « .
Ce sera une longue traversée au cours de laquelle vous devrez renouveler votre motivation et sans changer de direction.

Votre grand-père serait, lui, une façon de vous affirmer dans votre vie extérieure sentimentale .
Vous avez besoin de connaitre quelqu’un pour vous affirmer véritablement avec cette personne.
Vous êtes assez secrète.
Vous avez une bonne relation avec cette partie de vous-même.
Vous appréciez que les choses soient faites à votre façon.
Vous avez le coeur sur la main.
C’est donc avec ce potentiel que vous entrez dans le monde extérieur.

Lorsque votre Grand-père passe la porte fenêtre , d’où vient-il ?de l’intérieur vers l’extérieur ou inversement?

Avec la porte vitrée, il franchit un obstacle (la porte) et il perçoit les perspectives qui l’ attendent.
1ere perspective : Votre « grand-père » est en haut de l’escalier. A-t-il déjà fait les efforts nécessaires?
Est-il tout simplement dans les idées et les pensées?

2e perspective
Le front de la grand-mère est froid.
Le front correspond bien à cette activité psychique , intellectuelle dont nous avons parlé en évoquant la grand-mère en vous.
Cette facette de vous même est donc en train de mourir.

Et pourtant vous semblez ne pas vouloir y croire .

A quoi cela vous ferait-il penser à l’intérieur ou à l’extérieur de vous?

Parlons un peu des vêtements :
Un pantalon se porte au niveau des jambes et correspond donc à une façon d’avancer dans la vie.
C’est quoi un jean ? comment est ce un jean pour vous?
Que représente le bleu foncé pour vous?

Quelle particularité ont les ballerines? où/quand les porte-t-on?
Comment sont-elles par rapport à d’autres chaussures?

douce journée

Bonjour Baptiste,
Suite à l’épisode précédent lorsque mon « grand-père » passe par la porte-fenêtre, il vient de l’intérieur pour ensuite être à l’extérieur.

Mon « grand-père » est déjà en haut de l’escalier, si bien qu’il n’a pas d’effort à faire pour y être (il reste/est au même niveau lors de ce passage de l’intérieur vers l’extérieur).

Ensuite, lorsqu’il me parle, de « son » point de vue, il s’agit bien de pensées et non d’idées.

Après, ce qui est en train de « mourir » me fait penser à ceci,
dans ce rêve je suis à la recherche de vêtements, les vêtements reflètent une apparence, une beauté extérieure… Ces vêtements je ne les trouve pas… Et ne pas les trouver pourrait avoir des conséquences… Cependant, l’important ou l’essentiel n’est pas à cet endroit.
De ce fait, ce serait cette petite mort (ou mort symbolique) de « l’apparence (extérieure) » qui serait essentiel pour laisser davantage de place à la « beauté intérieure ».

Pour ce qui est du front, si le « front » ou activité psychique/mental (mental/ego/apparence) est froid ce serait parce que les pensées, mes pensées lorsqu’elles sont contradictoires (dans ma situation oser/ne pas oser), finissent par anesthésier toute activité cérébral (confusion…) et toute action.

De ce point de vue, il est possible d’évoquer « ce second souffle » ou de donner ce second souffle et pour cela il est nécessaire de quitter les apparences (extérieures) afin de se relier à la beauté intérieure ou la source, sa source (intuition…).
En ce sens, ce second souffle consisterait à faire descendre les pensées/émotions au niveau du cœur afin de laisser plus de place à l’intuition (la beauté intérieure appréhendant ce qui est plutôt que laisser toute la place au mental qui lui « veut »… Donc second souffle ou rétablir cet équilibre).

L’idée serait donc de quitter un paradigme pour un autre, de descendre d’un cran (pour reprendre le rêve, si je visualise les marches de cet escalier il me semble qu’il y en a deux ou trois).
Dans ce rêve, au moment de cette scène où mon « grand-père » est en haut de l’escalier, il n’a pas besoin de faire d’effort pour aller de l’intérieur vers l’extérieur (haut de l’escalier = psychisme/mental = pensées qui n’ont besoin d’aucun effort pour se présenter…) et moi qui suis « un cran » en dessous (ressenti ou « impression » = cœur/intuition).

Je continue en fonction des interrogations que vous posez…
En ce qui concerne votre écrit « un pantalon se porte au niveau des jambes et correspond donc à une façon d’avancer dans la vie »,
j’ai pensé à « paire de jean » (puisqu’il se porte au niveau DES JAMBES), d’ailleurs ce vocable s’entend dans le langage courant.
De là, j’ai pensé à la vie… à la dualité, à cette importance justement de ne pas opposer mais d’unifier (ceci à l’image de la non-dualité), donner le droit d’exister…

Je me rends bien compte que ces derniers temps, je n’ai pas pris soin d’unifier mental/coeur ou intuition…
Malgré moi j’ai opposé ces deux aspects en croyant pouvoir résoudre la situation qu’à travers mon mental (ce mental qui « répète », qui se base sur les apparences…) au lieu de l’unifier avec le cœur/l’intuition qui permet justement à ce que le mental soit canaliser dans une seule et unique direction (permet de sortir de la dualité) et qui se comprend à travers la finalité ou la réalisation de ce que je souhaite voir se réaliser dans ma vie « relation de couple vraie, relation constructive ».

De ce fait, j’en arrive à ce que ce second souffle est l’unification mental/coeur ou intuition qui permet de sortir de la dualité.

Je poursuis vos questionnements…
Le jean est pour moi un pantalon, une matière et ce jean épouse la forme de mes jambes, il est ajusté ou à ma taille.

Le bleu foncé représente le spirituel, le chakra du 3ème œil, l’océan.

Les ballerines de mon rêve n’ont pas de signe en particulier sauf qu’elles sont de couleur unie (il me semble blanc ou alors un rose très pâle).
Dans ce rêve, d’ailleurs, c’est la seule chose que je trouve : les chaussures.
Aussi, les ballerines sont plutôt portées en demi-saison lorsqu’il ne fait ni trop chaud, ni trop froid.
Par rapport à d’autres chaussures, elles sont légères, féminines.
Après, hormis, la chaussure, je peux écrire qu’une ballerine est aussi une danseuse.

Ce qui me vient concernant ce jean et ces ballerines, est qu’il est important de « voyager léger », d’adopter une démarche souple, de conserver une clarté d’esprit (se libérer des apparences… canaliser le mental) de telle sorte à rester connectée à sa boussole intérieure.

Douce journée à vous aussi Baptiste !

Baba,

J’ai des interrogations en vous lisant.

Les idées et les pensées sont dans le même domaine psychique pour moi.

Les vêtements sont des apparences extérieures oui, mais aussi des comportements que vous devez trouver . Votre rêve en parle plusieurs fois en la fin de votre rêve .
vous vous cherchez donc une façon d’être à l’extérieur pour avancer de façon juste dans votre vie sentimentale.
Est ce qu’un jean n’est pas résistant, solide, universel , habillé mais pas trop, un peu passe-partout , pour la vie de tous les jours.
C’est une telle façon d’avancer que vous voudriez trouver, et dans la spiritualité également?.
Quant aux ballerines (que vous avez trouvées), elles mettraient en exergue des conceptions, des façons de penser , que vous voudriez légères, impeccables (blanc) ou alors avec une touche de féminité et de douceur (rose) .
Des conceptions que vous voudriez également pratiques et mesurées (mi saison).
Bien sûr, je vous avance des pistes, mais vous prenez là dedans ce que vous ressentez vous convenir.

Lorsque votre grand-père passe la porte vitrée, pour aller de l’intérieur vers l’extérieur, ne pensez-vous pas qu’il y ait là une prise de conscience . Un peu comme le troisième trait de l’hexagramme?
Et puisque la porte est vitrée, Non seulement il franchit l’obstacle (la porte) mais il distingue également clairement ce qui est derrière.Il voit clair.
A quoi cela vous ferait-il penser?

Vous dites « il est nécessaire de quitter les apparences extérieures pour se relier à la beauté intérieure ».
là je ne comprends pas.

bien cordialement

Cette différence entre « idée » et « pensée », je la conçois de cette façon.
Pour ma part, l’idée vient avant la pensée.
Et, la « différence » se justifie par le destinateur soit « ce » qui envoie le message.

Pour être plus explicite, la pensée est doute, elle compare, questionne, analyse, elle est liée au passé, aux croyances, aux peurs… Elle est issue du connu…
Ce qui conduit à : avec une pensée, il n’y a pas de neuf ou alors il est question de faire du vieux avec du neuf (« modifier dans les apparences sans rénover »).

Alors que l’idée, est mue par une impulsion, elle correspond au présent, à ce qui est nécessaire à l’instant T.
L’idée peut paraître irrationnelle, et pourtant c’est elle qui permet de poser la bonne action, de poser cette action juste qui permet de « sortir » du connu, d’être  » au bon endroit au bon moment « . En d’autres termes, l’idée est quelque chose de « pure », c’est un message qui transcende le connu et pour lequel il n’y a aucun doute.

Par exemple, une idée jaillit, je ne l’écoute pas, à la place, je me laisse saisir par le « mental » qui me ramène vers quelque chose de connu, de plus rassurant, de plus sécuritaire.
J’ai un doute, je compare, j’analyse… mais je décide tout de même de poser cette action, je m’engage dans cette voie…
Au final, je me rends compte, dans l’après-coup, que si j’avais su, j’aurais dû écouter ce qui a résonné comme juste en amont mais que j’ai préféré ignorer (soit l’idée).
Après cela est pour tout ce qui est accomplit au quotidien peu importe que ce soit pour une petite chose ou une grande décision à prendre.

Concernant les vêtements et le fait qu’ils symbolisent cette recherche d’une façon d’être à l’extérieur pour avancer de façon juste dans ma vie sentimentale est aussi exacte.
Et plus qu’une façon d’être se serait une manière naturelle d’engager la conversation, par exemple, et dans ma situation, avec « Juliette »…

Quant aux ballerines, en effet, elles pourraient bien signifier cette légèreté, cette douceur, cette féminité dans cette manière naturelle d’engager la conversation.

Et tout à fait, il serait bien question de prise de conscience dans ce passage de l’intérieur vers l’extérieur par mon « grand-père » (comme le troisième trait de l’hexagramme : être capable de m’extérioriser ou rechercher davantage de fluidité afin d’élargir mes possibilités d’action).

Aussi, puisqu’ « il » franchit l’obstacle, distingue clairement ce qui est derrière et voit clair… Ceci me fait penser à ce passé, à cette prise de conscience (à cette période où j’ai été davantage à l’écoute que de moi-même, ou j’étais plus dans le « faire à ma façon »… Cette période où j’ai confondu vitesse et précipitation).

Après, lorsque je précise « quitter les apparences extérieures pour se relier à la beauté intérieure » c’est parce que les apparences extérieures se présentent à travers le spectre de la pensée et comme précisée plus haut, si je m’en remets à la pensée, elle va comparer, analyser… Si bien que j’aurais une vision « erronée » de la situation…
Alors, en ce sens, il est essentiel de se relier à sa beauté intérieure, sa source ou l’intuition afin de se distancier des apparences pour voir ainsi les choses telles qu’elles sont (c’est cet état d’être qui permet de définir cette limite claire entre réalisable et inaccessible pour davantage de fluidité).

Voilà pour ce soir Baptiste 🙂

Bonjour Baba

Le front froid qui représenterait des pensées contradictoires qui se neutralisent « et qui finissent par anesthésier toute activité cérébrale (confusion…) et toute action ».
Pourriez-vous m’expliquer?
Le front c’est le domaine des pensées et des raisonnements .
Lorsque le front est froid , cela signifie que l’activité de l’esprit est arrêtée. Elle ne s’arrête vraiment que quand y a mort !? non?
Je n’ai trouvé que l’expression « garder la tête froide » , rester serein malgré les circonstances. Mais cela n’a guère de sens ici .

Votre grand-père est en haut .
Il existe une expression « avoir la hauteur de vue »
La hauteur de vue peut être définie comme la qualité permettant d’envisager une situation dans sa globalité et de dominer un problème.
Le grand-père en vous , s’affirme dans la vie extérieure , en prenant conscience qu’il est capable de dominer le problème de votre vie sentimentale.
A quoi cela vous ferait-il penser ?

Bien cordialement